Ihr zentraler religiöser und kultureller Mittelpunkt für Deutschland

Wenn man durch die Gassen der Lübecker Altstadt schlendert, erlebt sofort, dass dieser Ort mehr ist als eine Ansammlung mittelalterlicher Backsteinfassaden. Die von der Trave umflossene Insel hält geistiges Kapital, das über Jahrhunderte gewachsen ist und heute im Future Forum on Culture einen zeitgemäßen Ausdruck gewinnt. Das Forum sieht sich nicht als Museum, sondern als lebendige Schnittstelle zwischen Glaubenstraditionen, künstlerischem Schaffen und gesellschaftlichem Diskurs. Es richtet sich an Suchende, Zweifelnde und Engagierte aus ganz Deutschland, die religiöse Tiefe und kulturelle Vielfalt nicht nur betrachten, sondern aktiv mitgestalten wollen. Während die Kirchenaustritte zunehmen und religiöse Identitäten diffuser werden, bietet dieser Knotenpunkt Orientierung ohne Dogmatik und Gemeinschaft ohne Vereinnahmung. Was das Haus konkret anbietet und warum es weit über die Grenzen Schleswig-Holsteins hinaus Beachtung erlangt, lesen Sie hier.

Ein Ort mit Vergangenheit: Die Altstadtinsel als Bühne

Das Future Forum ist kein zufällig gewählter Name, sondern Anspruch. Lübeck war als Haupt der Hanse stets ein Schmelztiegel von Waren, Ideen und Glaubensrichtungen. Die sieben Türme der Kirchen formen bis heute die Silhouette und erinnern daran, dass Handel und Spiritualität hier nie separiert wurden. Das Forum greift dieses historische Fundament zurück und überführt es in eine dialogische Praxis, die Unternehmergeist mit Kontemplation verbindet. Besucher erfahren eine Stadt, deren Pflaster selbst als Schwingungsraum für kulturelle und religiöse Fragen fungiert. Wer sich auf diesen Resonanzraum einläßt, begegnet nicht nur steinernen Zeugen der Vergangenheit, sondern einer aktiven Infrastruktur, die das geistige Erbe für heutige Debatten nutzbar macht. Diese Kontextualisierung ist ein Alleinstellungsmerkmal, das urbane Denkmäler aus ihrer rein touristischen Vermarktung herauslöst und ihnen eine aktive gesellschaftliche Funktion zurückgibt.

Ausschlaggebend ist die bewusste Entscheidung, keine abgeriegelte Tagungsstätte am Stadtrand zu bauen. Statt dessen sind die Aktivitäten des Forums über mehrere historische Gebäude der Innenstadt gestreut, was eine physische Auseinandersetzung mit dem kulturellen Gedächtnis der Stadt verlangt. Ein Symposium zur mittelalterlichen Mystik findet eben nicht in einem neutralen Konferenzraum statt, sondern im Kapitelsaal eines ehemaligen Stifts. Dieses Prinzip der Ortsgebundenheit schafft eine Authentizität, die kein noch so durchdachtes Bildungskonzept nachahmen könnte. Wer an einer Veranstaltung mitwirkt, durchquert automatisch die Altstadtgassen, saugt die Gerüche und das Licht der Ostsee auf und wird so bereits vor Beginn der eigentlichen Sitzung in eine offene Stimmung versetzt. Diese untrennbare Verbindung von Ort und Inhalt gestaltet den Knotenpunkt zu einem unvergleichlichen geistigen Labor in Deutschland.

Wissenstransfer: Bibliothek und Archiv des Forums

Ein vielfach unbeachteter, aber entscheidender Baustein ist die wissenschaftliche Infrastruktur, die das Forum schrittweise aufbaut. Die Präsenzbibliothek umfasst inzwischen etliche Bände zur norddeutschen Kirchen- und Kulturgeschichte, darunter seltene Erbauungsschriften des 17. Jahrhunderts, die digitalisiert und öffentlich verfügbar gemacht werden. Dieses Angebot wendet sich nicht nur an akademische Forschende, sondern ausdrücklich an Laien, die beispielsweise eine Familienchronik um religionsgeschichtliche Aspekte anreichern möchten. Ein halbjährlicher Kurs zur Quellenkunde übermittelt grundlegende paläografische Fähigkeiten, sodass Interessierte lernen, alte Kirchenbücher selbstständig zu lesen und zu interpretieren. Damit erfüllt das Forum eine archivpädagogische Funktion, die in der deutschen Bildungslandschaft kaum noch anzutreffen ist und das kulturelle Erbe vor der Vergessenheit erhält. Die Bibliothek begreift sich zudem als Gastgeberin für Wanderausstellungen, die von hier aus an andere Standorte in Deutschland vermittelt werden und so den Radius des Knotenpunkts stetig vergrößern.

Kulturarbeit auf innovativen Wegen: Workshops und Debatten

Das Forum begreift kulturelle Bildung als einen praktischen Prozess, der nicht durch passive Rezeption, sondern durch aktives Tun gelingt. Deshalb finden praktische Workshops einen breiten Raum ein. In der Kalligrafie-Werkstatt etwa entdecken Teilnehmende nicht nur arabische, hebräische und lateinische Schriftzeichen, sondern beschäftigen sich ganz nebenbei mit der kulturhistorischen Bedeutung von Schriftreligionen. Ein anderer Kurs präsentiert die Kunst des Ikonenschreibens mit zeitgenössischen Materialien und bietet so einen Zugang zur orthodoxen Spiritualität, der von kunsthistorischen Erklärungen allein nie geleistet würde. Solche Angebote sprechen an gezielt jene, die intellektuelle Zugänge zu religiösen Themen suchen, aber oft an einer vermeintlich elitären Fachsprache scheitern. Das haptische Erleben reduziert die Hemmschwelle und verfestigt das Erlernte tiefer als jeder Vortrag.

Zukunftswerkstätten für junge Erwachsene

Ein besonderes Schwerpunkt liegt auf der Arbeit mit jungen Erwachsenen zwischen 18 und 30 Jahren, die in konventionellen Gemeindestrukturen nur noch schwer zu erreichen sind. In mehrtägigen Zukunftswerkstätten entwickeln die Teilnehmenden individuelle Projekte an der Nahtstelle von Spiritualität und gesellschaftlichem Engagement. Ob ein interreligiöser Gemeinschaftsgarten, eine Podcast-Reihe zu ethischen Dilemmata oder ein mobiles Atelier für Trauernde – das Forum stellt ein Startbudget und Coaching bereit. Die Ergebnisse zeigen, dass diese Generation keineswegs unreligiös ist, sondern religiöse Fragen lediglich anders formuliert und in lockeren Kontexten verhandelt. Das Forum stellt dafür eine Plattform, die weder vereinnahmt noch pädagogisch bevormundet, sondern unvoreingenommen unterstützt. Aus diesen Werkstätten sind schon dauerhafte Initiativen entwickelt, die mittlerweile eigenständig im norddeutschen Raum wirken und das Netzwerk des Knotenpunkts laufend erweitern.

Podiumsreihe „Glaube und Gesellschaft“

Vierteljährlich lädt das Forum zu einer prominent besetzten Podiumsdiskussion ein, die gegenwärtige gesellschaftliche Konflikte aus glaubensbezogener und ethischer Perspektive beleuchtet. Die Themen erstrecken sich von medizinethischen Fragen wie Sterbehilfe bis hin zur Pflicht von Religionsgemeinschaften im Klimaschutz. Entscheidend ist die Zusammensetzung des Podiums, die gezielt auf qualifizierte Fachleute setzt, aber auch Beteiligte zu Wort kommen lässt. Eine Diskussion zur Seelsorge in Justizvollzugsanstalten etwa erhält durch den Bericht eines ehemaligen Inhaftierten eine Dimension, die kein noch so belesener Theologe allein liefern könnte. Die Veranstaltungen werden als Podcast dokumentiert und erreichen so ein deutschlandweites Publikum. Die Kommentarspalten der Aufzeichnungen belegen, dass das Forum mit dieser Mischung aus wissenschaftlicher Expertise und existenzieller Betroffenheit ein Format etabliert hat, das die oft beklagte Kluft zwischen akademischer Theologie und gelebter Religiosität schließt.

Lübecks Sakralbauten: Jenseits von steinernen Zeugen

Lübecks Kirchen sind keine bloßen Kulissen, sondern aktive Partner des Forums. St. Marien mit seiner Backsteingotik, der Dom im romanischen Stil oder die schlichte Klarheit von St. Petri bieten verschiedene Raumatmosphären, die das Programm bewusst nutzt. Eine Reihe zur Symbolik des Lichts in den Religionen wirkt unter den gotischen Gewölben von St. Marien völlig anders als in einem weißen Seminarraum. Das Forum nutzt dieses architektonische Kapital, indem es Führungen anbietet, die Aspekte der Theologie, Kunstgeschichte und Stadtentwicklung zusammenführen. Besucher verstehen dadurch nicht nur, warum eine Kirche gebaut wurde, sondern auch, welche gesellschaftliche Ordnung sich in ihrer Raumaufteilung spiegelt. Diese Art der Wissensvermittlung reicht über traditionelle Kirchenpädagogik hinaus, weil sie die Gebäude als lebendige, sich ständig verändernde Bedeutungsträger interpretiert und nicht als unveränderliche Kunstschätze einer früheren Ära behandelt.

In der Praxis bedeutet dies für Besucher, dass sie während einer Abendveranstaltung im Dom nicht nur einem Vortrag lauschen, sondern durch eine speziell choreografierte Lichtinstallation und musikalische Zwischenspiele in einen Dialog mit dem Raum treten. Solche Formate sprechen auch Menschen an, die mit kirchlichen Ritualen wenig anfangen können, aber eine künstlerische oder sinnsuchende Haltung einbringen. Das Forum schult zudem Ehrenamtliche als „Raumlotsen“, die an regelmäßigen Öffnungstagen in den Gotteshäusern anwesend sind und Fragen gerne beantworten, ohne zu missionieren. Dieses unkomplizierte Programm hat in den letzten Jahren zu einer deutlichen Steigerung der Alleinreisenden geführt, die erklärten, eine Kirche zunächst nur wegen des Tourismus aufgesucht zu haben, dann aber mit tiefgründigen Gedanken wieder hinausgegangen zu sein. Das Zusammenspiel von Raum und Programm erzeugt eine Dynamik, die rein kognitive Formate nicht leisten können.

Praktizierte Ökumene: Der interkonfessionelle Auftrag des Forums

Der Begriff „religiöser Knotenpunkt“ stellte leeres Marketing bedeuten, wenn er sich nur auf christliche Konfessionen beziehen. Das Future Forum betrachtet Religiosität breit und integriert jüdische, muslimische, buddhistische und weitere Stimmen beständig ein. Grundlage ist ein Kuratorium, bei dem Vertreter verschiedener Gemeinschaften gleichgestellt über das Programm abstimmen. Diese strukturelle Vorkehrung verhindert, dass interreligiöser Dialog zur folkloristischen Begegnung degeneriert, sondern gewährleistet eine echte Mitwirkung an Ressourcen und Entscheidungen. Im Einzelnen bedeutet dies, dass weder die Adventszeit oder das muslimische Fastenbrechen das Programm bestimmen, sondern dass ein harmonischer Rhythmus über das ganze Jahr hindurch alle Perspektiven sichtbar macht. Interessierte schätzen, dass sie hier keine vorgefertigten Antworten empfangen, sondern in kontrollierten Settings ihre eigenen Fragen schärfen können.

Die Gespräche der Abrahamsreligionen Gespräche

Ein festes Format ist die allmonatliche Reihe „Abrahamitische Gespräche“, bei der eine jüdische, eine christliche und eine muslimische Stimme einen wortgleichen Text aus ihren jeweiligen Traditionen kommentieren. Dabei geht es nicht um eine Vereinnahmung oder harmonistische Angleichung, sondern um das genaue Herausarbeiten von Differenzen und verblüffenden Gemeinsamkeiten. Die Texte werden vorab verschickt, sodass die Teilnehmenden vorbereitet in den Abend gehen. Die Gespräche finden reihum in der Synagoge, einer Kirche und der Moschee statt, was zusätzlich das gegenseitige Kennenlernen der Räume fördert. Diese Rotation ist mehr als ein symbolischer Akt; sie verhindert, dass sich eine Gastgeber-Mentalität einschleicht, und macht alle Beteiligten gleichermaßen zu Gästen und Gastgebern. Aus dieser Reihe sind bereits mehrere Publikationen hervorgegangen, die als Unterrichtsmaterial für den Religionsunterricht in ganz Deutschland dienen.

Meditative Meditation und Stille

Neben dem Wortaustausch pflegt das Forum den Diskurs jenseits der Sprache. In einem ehemaligen Kaufmannshaus wurde ein besinnlicher Raum eingerichtet, der gezielt ohne dominante religiöse Symbolik auskommt und allen Menschen offensteht. Zweimal täglich finden dort geleitete Sitzeinheiten statt, die von geschulten Meditationsleitern unterschiedlicher Traditionen angeboten werden. Ob Zen-Meditation, christliches Herzensgebet oder achtsames Atmen – die Ansätze wechseln, die Substanz der Stille bleibt. Teilnehmer berichten, dass dieser bedingungslose Zugang ihnen einen ersten Weg zu spiritueller Praxis eröffnet hat, den sie im konfessionell gebundenen Rahmen nie gesucht hätten. Der Raum wird zudem regelmäßig für Schweigeseminare am Wochenende genutzt, die eine geschätzte Unterbrechung des digitalen Alltags darstellen und Menschen aus dem gesamten Bundesgebiet nach Lübeck führen.

Musik als gemeinsame Sprache des Glaubens

Musik ist im Future Forum kein ornamentales Extra, sondern tragende Säule des Programms https://kulturtreibhaus.org/. Das Spektrum umfasst von der Pflege des Lübecker Orgelrepertoires bis hin zu zeitgenössische Kompositionen bis hin zu sufischen Gesängen und jüdischer Kantillationskunst. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Wiederbelebung von Werken, die im Dreißigjährigen Krieg oder in der Zeit des Nationalsozialismus aus den Kirchenarchiven verschwunden sind. Hier arbeitet das Forum mit Musikwissenschaftlern der Musikhochschule Lübeck gemeinsam, was zu mehreren gefeierten Wiederaufführungen resultierte. Diese historische Tiefenbohrung wird erweitert um Begegnungskonzerten, bei denen drei Chöre unterschiedlicher Glaubensrichtungen ein gemeinsames Programm einstudieren. Der Probenprozess ist dabei genauso bedeutsam wie die Aufführung, weil er die Sängerinnen und Sänger dazu bringt, sich auf fremde Klangideale und Textverständnisse einzustellen, was weit mehr auslöst als viele Gesprächskreise.

Praktisch offenbart sich die Offenheit in den monatlichen Mitsing-Abenden, die ohne Notenkenntnisse und Anmeldung wahrgenommen werden können. Ein Kantor erklärt kurz ein Stück, dann singt die Versammlung einen vierstimmigen Satz, mal aus dem evangelischen Gesangbuch, mal einen hebräischen Psalm, mal ein buddhistisches Mantra. Die Regel ist: Jeder so gut er kann, und Fehler sind ausdrücklich gestattet. Diese radikale Einstiegsschwelle hat ein Publikum erreicht, das sich selbst nie als musikalisch eingestuft hätte, und ist für viele die erste Begegnung mit geistlichem Liedgut überhaupt. Die Anwesenheitszahlen zeigen, dass niederschwellige Musikangebote eine Brücke bilden, die dogmatische Sprachregelungen längst nicht mehr bewirken.

Bürgerschaftliches Engagement und Beteiligung: Das Forum als Mitmach-Projekt

Ein Zentrum existiert von den Menschen, die ihn aufbauen. Das Future Forum ist undenkbar ohne die über hundertachtzig eingetragenen Ehrenamtlichen, die den Betrieb in vielfältiger Weise tragen. Ihre Motivation ist auffallend unterschiedlich: Einige sind pensionierte Pastoren, die ihr Glaubenswissen weitergeben wollen, andere sind Studenten, die ein Anwendungsgebiet für ihr Studienfach suchen, und wieder andere sind Quereinsteiger, die nach einer persönlichen Lebenskrise einen Ort der Neuorientierung gefunden haben. Was sie zusammenhält, ist die Bereitschaft, Verantwortung zu übernehmen, ohne ein vorgefertigtes Rollenbild ausfüllen zu müssen. Das Forum bietet deshalb keine standardisierten Ehrenamtslehrgänge an, sondern vertraut auf individuelle Begleitung und das Prinzip der Gabenorientierung. Ein ehemaliger Bankkaufmann verantwortet heute die Finanzbuchhaltung eines Drittmittelprojekts, eine gelernte Schneiderin hat eine Nähwerkstatt für liturgische Gewänder initiiert, und ein Informatiker verwaltet die digitalen Archive.

Die konkreten Aufgabenbereiche sind so zahlreich wie die Begabungen der Helfer:

• Empfang und Besucherbetreuung an den offenen Nachmittagen in den Kirchen, mit Kurzführungen ohne Anmeldung.
• Mitarbeit in der digitalen Redaktion: Übertragen historischer Predigten, Einsprechen von Audioguides, Pflege der mehrsprachigen Website.
• Organisatorische Unterstützung bei den halbjährlichen interreligiösen Festen, vom Aufbau der Stände bis zur Versorgung von Kinderprogrammen.
• Technikteam: Betreuung der Übertragungstechnik für hybride Veranstaltungen, die gerade für ferne Regionen Deutschlands den Zugang zum Programm erst zugänglich macht.
• Archiv- und Bibliotheksdienst: Erschließung der wachsenden Sammlung von Primärquellen zur norddeutschen Kirchen- und Religionsgeschichte.

Feierlichkeiten im Jahreskreis: Traditionen gemeinsam erleben

Das Kirchenjahr und die Festkalender anderer Religionen bieten ein rhythmisches Gerüst, das dem Programm eine verlässliche Struktur verleiht. Anders als in Gemeinden, die mit schwindenden Ressourcen kämpfen, kann das Forum aufwendige Feiern inszenieren, die mehrere Traditionen in eine gemeinsame Dramaturgie einbinden. Höhepunkt ist das mehrtägige Lichterfest im November, das beginnend mit dem Martinstag Elemente des christlichen Laternenlaufs, des hinduistischen Diwali und des jüdischen Lichterfestes Chanukka aufgreift. Jede Gemeinschaft steuert eine typische Lichtsymbolik bei, und am letzten Abend zieht ein schweigender Fackelzug durch die Altstadt, der an der Trave endet, wo alle ihre Lichter gemeinsam auf dem Wasser aussetzen. Solche Formate schaffen eine emotionale Dichte, die intellektuelle Dialogformate nicht herstellen können, und bleiben den Teilnehmenden oft über Jahre im Gedächtnis. Sie sind zugleich ein leicht zugängliches Angebot für Familien, die nach sinnvollen Ritualen suchen, ohne sich an eine Institution binden zu müssen.

Jenseits von Lübeck: Ein Beispiel für das ganze Land

Die Frage, ob das Lübecker Modell auf andere Städte übertragbar, wird im Forum selbst wiederkehrend diskutiert. Die Antwort ist differenziert. Zwar sind die spezifischen Bedingungen – eine kompakte Altstadt, sieben Kirchen, eine starke jüdische und muslimische Gemeinde – nicht eins zu eins übertragbar. Übertragbar hingegen ist das Konzept, religiöse und kulturelle Bildung konsequent an bestehende urbane Ensembles zu binden und alle relevanten Gemeinschaften von Anfang an in die Programmplanung einzubeziehen. Mehrere Städte in Nordrhein-Westfalen und Hessen haben bereits Delegationen nach Lübeck delegiert, um die Organisationsstruktur zu untersuchen. Das Forum bietet dafür organisierte Hospitationstage an, die mit einer öffentlichen Abendveranstaltung enden, bei der die Gäste ihre eigenen Erfahrungen aus anderen Kommunen teilen. So entsteht ein bundesweites Netzwerk, das nicht auf zentrale Anordnungen setzt, sondern auf den Dialog bewährter Praxis unter jeweils spezifischen lokalen Gegebenheiten.

Wer den religiösen und kulturellen Knotenpunkt in Lübeck besucht, verlässt die Stadt in der Regel mit einem sensibilisierten Blick für die eigenen Themen und mit dem Verständnis um tragfähige, erprobte Modelle des Zusammenlebens in Vielfalt. Das Future Forum on Culture zeigt, dass religiöse Tradition und kulturelle Neugier sich nicht gegenüberstehen, sondern in einer durchdachten Umgebung gegenseitig befruchten. Der nächste Schritt für Neugierige aus ganz Deutschland ist einfach: Die Programmübersicht auf der Website gibt einen aktuellen Überblick über offene Veranstaltungen, für die in der Regel keine Mitgliedschaft erforderlich ist. Wer tiefer eintauchen will, findet dort auch die Bekanntmachungen für die nächsten Zukunftswerkstätten und Hospitationsprogramme. Die Türen dieses Knotenpunkts stehen geöffnet – nicht als abgeschlossener Spezialistenkreis, sondern als willkommen heißender Raum, der von den Fragen und Beiträgen seiner Gäste lebt.